EL - HIKMEH

• Koncetri i "tjetrit" te osmanët dhe pozicioni i shqiptarëve në të - Dr. Qani Nesimi
• Paraqitja dhe zhvillimi i shkencës së "Historisë së feve" - Dr. Qani Nesimi
• Dialogu obligim hyjnor - Dr. Qani Nasimi
• State of the Albanian Autocephalous Orthodox Church after 1990 - Qani Nesimi
• Ballkani dhe toleranca osmane në shek. XIV-XVII - dr.Qani Nesimi
• Shkenca e Historisë së Feve - Mr. Qani Nesimi
• Toleranca fetare te shqiptarët - Mr. Qani Nesimi
• Krishterizmi 2000, pse? - Mr. Qani Nesimi

.................................................................................................................

Dr. Qani NESIMI

Koncepti i "Tjetrit" te osmanët dhe pozicioni i shqiptarëve në të

Rezyme

Shikuar nga këndvështrimi i Sociologjisë së religjionit dhe Historisë së religjioneve, qëndrimi i një njeriu, shoqërie, konfesioni apo kulture ndaj "Tjetrit-Other", mund të jetë një qëndrim ekskluzivist, inkluzivist ose pluralist. Dy të parat janë qëndrime përjashtuese, edhe pse e dyta është diç më e butë nga e para. Koncepti i tretë është integrues, i cili në shoqëritë etnikisht dhe kulturalisht heterogjene është më i përshatshëm dhe më efektiv.

Sipas të dhënave historike dhe arkivore, Shteti Osman ka qenë një shtet etnikisht dhe kulturalisht heterogjen dhe ndaj "Tjetrit" ka patur një qëndrim pluralist. Kjo shihet nga sistemi millet, sipas të cilit edhe janë klasifikuar popujt brenda këtij shteti. Në aspketin konfesional njerëzit janë klasifikuar në musliman dhe në jomusliman, gjegjësisht në ithtarë të librit. Jomuslimanët politikisht janë trajtuar zimmi, me statut të veçant në nivel shtetëror, dhe mustemen (të siguruarit), të cilët janë jomusliman që jetojnë jashtë shtetit osman, por kur vijnë në këtë shtet trajtohen të siguruar.

Është e një rëndësie të veçantë historike që historia mos të bazohet në incidente dhe në raste që nuk bëjnë një argument historik, por ajo duhet bazuar në argumente arkivore që janë me peshë në argumentimin e së kaluarës. Përveç kësaj, duhet patur parasysh që mos të ndodhë që të refuzohet një gjë vetëm nga shkaku se nuk e dimë apo nuk e njohim.

Lexo artikullin e plotë në ose

Paraqitja dhe zhvillimi i shkencës së "Historisë së Feve"
Dr. Qani Nesimi

Historia e Feve, siç kuptohet edhe nga vetë termi, është një shkencë e cila merret me historikun, përshkrimin dhe definimin, me natyrën, gjenezën dhe me zhvillimin e asaj që e manifestojnë sjelljet-traditat fetare të njeriut në vend dhe kohë të limitizuar/caktuar. Metoda e Historisë së Feve bazuar në dokumentacione filologjike. Ajo çështjeve të studimit të saj-personaliteteve të shquara, teksteve të shenjta dhe proceseve të historike-u kushton rëndësi të veçant, si në aspektin historik, gjeografik ashtu edhe në aspektin historiko-kulturorë. Me fjalë tjera, studimi në këtë fushë, para çdo gjeneralizmi dhe gjykimi teorik, mbështetet në pyetjet "kur", "kush", "ku", dhe "si".

Lexo artikullin e plotë në Word

Dialogu obligim hyjnor
Dr. Qani Nesimi

Fakti që ne jetojmë në Gadishullin Ballkanik, gje-gjësisht në Evropën Juglindore, në një vend përplot labirinthe politike, kurse fetarisht në një vend sinkretik, ku nevoja për dialog, tolerancë, bashkëjetesë, mirëkuptim është shumë e madhe, më dha shkas që t'i hedh në letër disa mendime të mia modeste për këtë fushë.

Përmbledhje punimesh autoriale rreth dialogut ndërfetar...

Lexo librin e plotë në ose në

State of the Albanian Autocephalous
Orthodox Church after 1990
Qani Nesimi

Ky artikull është botuar në revistën shkencore për besim, kuturë dhe ideologji "Milel ve Nihal", viti 3, nr. 1-2, 2005-2006, Turqi. ( lexo më tepër...)

Ballkani dhe toleranca osmane në shek. XIV-XVII
Dr.Qani Nesimi

Ky artikull përbën thelbin e punimit të doktoraturës, të cilën autori e ka mbrojtur më 27 dhjetor 2006, në Institutin për Histori Nacionale në Shkup. ( lexo më tepër...)

Shkenca e Historisë së Feve
Mr. Qani Nesimi

Shqyrtim tepër i thuktë i lëmit të quajtur Histori e Feve ose Studimi Komparativ i Religjioneve... ( lexo më tepër...)

Toleranca fetare te shqiptarët
Mr. Qani Nesimi

Shqiptarët për nga vendi ku jetojnë kanë një pozitë gjeostrategjike në aspektin politik, social, kulturor, ideologjik apo fetar. Edhe gjatë historisë, si edhe sot, shqiptarëve detyrimisht u ka rënë në hise që të marrin pjesë në zënkat, mosmarrëveshjet, skizmat apo në luftërat për interesa mes fuqive të ndryshme. ( lexo më tepër...)

Krishterizmi 2000, pse?
Mr. Qani Nesimi

Ditëve tona po dëgjojmë se në vendet muslimane, apo në tokat evropiane, po bile edhe në rrethe më të ngushta si në ato shqiptare, po mbahen simpoziume me karakter të përgjithshëm, e në veçanti me karakter fetar. Sidomos vëmendje të veçantë zgjojnë simpoziumet në lidhje me Krishterizmin. ( lexo më tepër...)