• Ju ndodheni te:  
  • Ballina

AKAIDI dhe KELAMI
Tekst mësimor për shkollat e mesme fetare


Ky është një tekst i përpiluar nga një grup autorësh dhe ka të bëjë me shkencën e akaidit dhe kelamit. Është i destinuar për shkollat e mesme fetare islame (medresetë). Përkthyes nga turqishtja është Dr. Mithat Hoxha. Për publikim na ka dërguar Mr. Nasir Rexhepi, koordinator në Degën e shtrirë të Medresesë "Isa Beu" në Shtip të RM.

Shkarkojeni librin në PDF ose Word.

 

Çështja e burimeve të dijes është njëri ndër problemet themelore të teorisë së dijes, epistemiologjisë. Çdo teori e dijes duhet të përgjigjet në pyetjet: me anë të çkahit arrihet dija, si lind (krijohet) dhe cilat janë burimet e saj?

Trajtimi i personalitetit shumëpërmasash të Ebu Hanifes dhe i pikëpamjeve të tij polisemike kërkon njohje të gjerë të jetës dhe të veprës së tij gjatë viteve 80-150 h./700-767 dhe njohjen e personaliteteve të tjera fikhore, akaidologjike dhe politike të kohës para tij, gjatë kohës së tij dhe pas tij.

Diskutimi detaj mbi parimet thelbësore të Islamit, në shekullin e dytë e të tretë hixhrij (VIII dhe IX gregorian), i ka sjellur dijetarët muslimanë deri te rezonimi filozofik mbi natyrën dhe atributet e Zotit dhe mbi raportet e tij ndaj njeriut dhe universumit. Si rezultat, u lind dituria e re e skolastikës muslimane e quajtur 'Ilm ul-kelam.

Studimi sistematik i historisë së mendimit klasik islam vë në spikamë disa individë, specialistë dhe disa shkolla klasike teologjike muslimane të niveleve më të larta intelektuale brendamuslimane dhe jashtëmuslimane, të pakalueshme deri në ditët tona.

Sipas harixhive, mu'tezileve, zejdijve, selefijve, shumicës së kelamistëve esh'aritë, dhe Ibni Hazmit prej dhahirijve, të cilët punën (kryerjen e obligimeve fetare) e konsiderojnë pjesë të pandashme të imanit, imani shtohet dhe pakësohet edhe nga aspekti sasior...

Gjatë historisë së akaidit islam janë përdorur shprehje të shumta dhe të ndryshme, varësisht nga dijetari, nga shkolla apo lëvizja e caktuar, kurse për të shprehur çështjet esenciale dhe joesenciale të akaidit islam.

Njeriu gjatë jetës shpesh ballafaqohet me periudha dhe ngjarje, para të cilave është i paaftë t’i përballojë, i paaftë të gjejë zgjidhje nga ajo ngarkesë labirinthi, posaçërisht nga ai labirinth primitiv, pranon idenë e ardhjes nga qielli të ndonjë njeriu ose ndonjë qenieje tjetër...

Zhvillimi i mendimit teologjik musliman, si në pikëpamje kuantiteti ashtu edhe në atë kualiteti, si në pikëpamje historike, ashtu edhe religjioze, politike e kulturore, ka kaluar nëpër kohë shumë të bujshme, të gjalla dhe mjaft interesante.

Ebu Xhafer Ahmed ibn Muhammed ibn Salame El-Azdi, El-Hixhrij Et-Tahawij është lindur në fshatin Taha në Egjiptin e Epërm. Të parët e tij erdhën nga Jemeni në Egjipt dhe u vendosën aty kur Egjipti ra nën sundimin musliman. Ka mosmarrëveshje rreth datës së lindjes së tij.

Në formatin PDF e keni përkthimin e kësaj vepre nga gjuha turke e cila ka të bëjë me shkencën e leximit të bukur dhe korrekt të Kur’anit në gjuhën arabe.

  1. Reaksionet e muslimanëve boshnjakë dhe shqiptarë në Zvicër ndaj diskursit islam
  2. Xhamitë në Zvicër dhe roli i tyre
  3. Popullata shumicë dhe pakica muslimane në Zvicër - KFR
  4. Nga po shkon Zvicra?
  5. Integrimi i muslimanëve në Zvicër
  6. Muslimanët në Zvicër
  7. Islami në Zvicër: Dialogu midis kulturave